东汉时的陈蕃，少年独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫，以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？”
陈蕃最后成就了他“扫天下”的伟业，而他是否洒扫一屋无从可知。但“一屋不扫，何以扫天下”告诉我们的不仅仅是应当“扫一屋”抑或毋需“扫一屋”，孰是孰非，我们不妨将“扫屋”与“扫天下”简单的看作是家事与国家大事。陈蕃主张扫除天下，成大事，不屑事一屋，则是以国家为重，薛勤的“一屋不扫，何以扫天下”，则注重以家事为本，拘小节为重。
陈蕃并没有说错，大丈夫者，当心存天下，以强大国家、振兴民族为己任。一个没有志在“扫天下”的有志青年的国家，注定无法立足于时间的长流中的。曹操孟德虽奸，雄心胜于虎，尽收天下沃士；岳飞尽忠报国，一身肝胆抗匈奴；一代天骄成吉思汗，铁马铮铮，笑踏西征路；伟大领袖毛泽东，枪林弹雨数十载，终登城门遥四顾!伟大的志向建立伟大的国家，千千万万的大丈夫的血与汗，托起了新中国。当人民们倍感危机时，出现了“两弹元勋”邓稼先；当人民饱受饥寒时，唤醒了“杂交水稻之父”袁隆平；当人民历尽贫穷时，迎来了继往开来的邓小平。作为新时代的青年，我们当心存“扫天下、成大事”。
然而“一屋不扫，何以扫天下”？薛勤告诉我们“扫天下”是不可能凭空实现的。可以说，如果“扫天下”是一幢高楼，“扫一屋”便是坚实的地基。没有了“扫一屋”“扫天下”只能成为不可能实现的空中楼阁。总而言之，“扫一屋”是本。任何事情都应当建立在一定基础之上。我们心怀国家，心存天下，也必须建立在妥善地料理好个人问题的基础上。一个连自己的小事都无法处理好的人，又怎么指望他可以建设国家呢？因此，我们一切远大的理想都需要从小处着手，古往今来无数的名人贤士凭借着严于律己、谨小慎微的良好习惯，成就了各自的辉煌。悬梁刺骨，凿壁偷光，是因为学子们知道读书是修身养性，报效祖国的根本。因为，作为承载着国家希望的青少年，我们的当务之急是学好科学文化知识，否则空谈报国也是枉然。
在学习与生活中，我们当脚踏实地，切忌眼高手低。以“扫天下、成大事”为己任，从“扫一屋、拘小节”着手。
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